Ce s-a pierdut din crestinism. Bataliile pentru Scriptura si credintele pe care nu le-am cunoscut

Bart Ehrman ne ofera un remarcabil tablou al primelor forme de crestinism, prezentand felul in care acestea au fost suprimate, reformate sau uitate. Grupurile primilor crestini pretindeau, toate, ca urmeaza invataturile lui Isus si ale apostolilor sai, sprijinindu-se pe texte atribuite acelorasi ucenici ai lui Isus. Cercetarea arheologica moderna a recuperat o parte dintre aceste texte, iar spectaculoasa lor descoperire dezvaluie o surprinzatoare diversitate religioasa a crestinismului vechi. Acestea sunt „Scripturile pierdute“, pe care se intemeiaza si credintele unor curente crestine precum ebionitii iudeo-crestini, marcioniti anti-iudaici sau variatele grupuri gnostice.

O cartografiere a intregului spectru teologic al crestinismului vechi ar necesita numeroase volume, dar, prin cartea lui Ehrman, putem strabate cateva dintre cele mai uluitoare cai pe care crestinismul nu a mers. - Time Magazine

O foarte solida si savanta istorie a falsurilor, a cartilor arse, a feudelor doctrinare si a altor episoade care au marcat crearea Noului Testament si a Bisericii primare. Sau, mai bine zis, a Bisericilor primare. - Kirkus Reviews

Cartea de fata vorbeste despre bogata diversitate a crestinismului timpuriu si a textelor lui sacre. Cateva dintre aceste texte au fost incluse in Noul Testament. Altele au fost respinse, atacate, interzise si distruse. Obiectivul meu este sa examinez o parte dintre aceste scrieri necanonice, pentru a vedea ce ne pot spune despre diversele forme de credinta si practica crestina din secolele al II-lea si al III-lea, si sa analizez in ce fel un grup crestin timpuriu s-a impus ca dominant in cadrul religiei, stabilind ce urmau sa creada, sa practice si sa considere ca Sfanta Scriptura crestinii din veacurile viitoare. – Bart D. Ehrman

Pe coperta: Sfantul Apostol Matei scriindu-si Evanghelia, detaliu din manuscrisul Les Grandes Heures d’Anne de Bretagne, sec. XVI

Fragment din volumul "Ce s-a pierdut din crestinism" de Bart D. Ehrman:

„Problema formelor pierdute de crestinism inglobeaza mai mult decat cele cateva texte pe care le-am analizat deja - mai mult decat alte zeci de texte pe care nu le-am analizat - texte pierdute din vedere, uitate, crezute distruse, dar care au reaparut in timpurile moderne, ca rezultat al cautarilor arheologice sarguincioase sau al